בָּרַחְתִּי לִי
מִבֵּית אִמִּי
מִמְּאֵרוֹתֶיהָ. מֵחָרָן אַפָּהּ.
מִכָּל רְכוּשָׁהּ אֲשֶׁר רָכְשָׁה.
בָּרַחְתִּי רַק לָקַחְתִּי
הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר עָשְׂתָה.
קַו השֶּבֶר הַזֶּה שֶל הַהִתְקָרְבוּת והְַהִתְרַחֲקוּת הַגּוּף הַנָטוּי דָרוּךְ בִּשְעָרוֹת סוֹמְרוֹת לֹא לִפּוֹל רַק לֹא לִפּוֹל דֶּרֶךְ הַסְּדָקִים בַּאֲדָמָה הנַפִּעְרֶֶת שֶאַתְּ לֹא תֵּיעָלְמִי כְּשֶאֲנִי שֶאֲנִי לֹא אֵיעָלֵם כשְּאֶתְַּ מַהוּ שִיווּי מִשְקָל כְּשֶכָּל הָעוֹלָם כּוּלוֹ מתְִנוֹעֵעַ מתְִנוֹעֵעַ עַל רֶגֶל אַחַת וְכַנפְֵי צִפּוֹר
הֵי אָדוֹן,
הִשָּׁאֵר כָּאן!
יֵשׁ לִי בְּךָ
צֹרֶךְ
כָּזֶה שֶׁהוֹלֵךְ וְנַעֲשֶׂה
בִּלְתִּי בָּרִיא
כְּכָל
שֶׁאַתָּה
מַשְׁכִּיחַ לִי
נִזְכָּרוֹת.
בֵּין שָׁדֶיהָ
שֶׁל תַּלְמִ(ידָ)ה
יָלִין
בְּעֹז וּבְלִי הָדָר
יְצַיֵּר בְּעֵירֹם
כְּנֶעֶשְׂתָה חֶפְצוֹ
וּמָה לוֹ כִּי אַלִּין
כִּי לֹא עָמַד בּוֹ יִצְרוֹ
שֶׁאָץ בְּרַגְלָיו
וּתְקָפוֹ בְּלֹא דַּעַת
וּבֵין רַגְלֶיהָ נָפַל שׁוֹדֵד
הֲלֹא גַּם אָמַּן הָרוּחַ
בֶּן בָּשָׂר הוּא
וּמִטִּפָּה סְרוּחָה בָּא
אַחַת וִיחִידָה
לַבֹּקֶר רִנָּה (אוֹ סִימָה)
כְּזוֹכָה בְּמֵדַלְיַת אָרָד
וְלָעֶרֶב תָּלִין בֶּכִי
עַל בְּתוּלֶיהָ כִּי נָפְלוּ
בַּחֶרֶב
שֶׁהֵזִינָה בִּלְבּוּל
שִׁלְדֵּי רָקָב אָפֹר, עַמּוּדֵיהֶם אֶל שְׁמֵי הַלְּבָנָה הַהִיא- הַשְּׁסוּעָה בֵּין קִרְעֵי עָנָן.
מַשָּׁב טוֹרֵד רוּחִי בְּנַקְבּוּבִיּוֹת אֲדָמָה כְּבוּשָׁה מְתֻלַּעַת. תְּלוּלִית מְטִיחָה בִּי גַּרְגְּרֶיהָ מִקָּרוֹב
גַּלְגַּלֵּי הַשִּׁנַּיִם שׁוֹעֲטִים מַעֲדַנּוֹת בְּמַעְגָּל שֶׁתּוֹחֵם אֶת חַיַּי
מֵחַלּוֹן בֵּיתִי
אֵין לִי מִלִּים לְתָאֵר בַּיִת שֶׁלִּי, לֹא גָּדוֹל בִּמְיֻחָד דֶּלֶת סְטַנְדַּרְטִית שֶׁיּוֹגֵב צֶבַע הָיְתָה גִּנָּה קְסוּמָה וּפְשׁוּטָה וְגִדַּלְנוּ פְּרָחִים וְגָדֵר חַיָּה זֶה הָיָה בֵּיתִי, וְהָיָה חוֹל שֶׁלָּגַעַת בּוֹ זֶה לָחוּשׁ טֶבַע לֹא דּוֹמֵם. יְלָדִים, יָדַיִם, יָדִיּוֹת. כִּיּוֹרִים, כִּירַיִם, כָּרִיּוֹת, כֻּרְסָאוֹת. לָמָּה צָרִיךְ לָקַחַת אֶת הַבַּיִת שֶׁלָּנוּ לְתוֹךְ מְכֻלָּה, מְכִילָה, מְכַלָּה, מְמִיתָה אֶת מָה שְׁ נִשְׁאַר פַּצְמָ”ר, בֶּרֶז, רַעַף וּמִצְנָח שֶׁל פְּצָצַת תְּאוּרָה. סוֹף עֵץ תְּאֵנָה, עֵץ תַּפּוּחַ, גֶּפֶן. פּוֹרְקִים אַרְגָּזִים בְּמָעוֹן זְמַנִּי צַעַר תּוֹלֵשׁ דְּמָעוֹת מֵעֵינַיִם אֲדֻמּוֹת בֵּין כֹּה קְרִיעָה רַעַשׁ, נְשִׁיקָה לִמְזוּזָה, צְעָדִים לָאוֹטוֹבּוּס שֶׁשָּׁבְרוּ אֶת כָּל עוֹלָמִי, כָּכָה, עַם תִּיקִים.
ימית עלתה על האופניים, הניחה את החתולה בסלסלה שתלויה על הכידון, והתחילה את הסיבוב היומי שלה בשכונה. לא סיבוב גדול, במורד הרחוב עד לספסל שבפינה, שמאלה בשביל שפעם הוביל לאן-שהו אבל מאז שהקבלן יצק את יסודות הבניין אי אפשר להמשיך, שוב שמאלה בקצה השביל, הגינה הציבורית הגדולה, הגינה הקטנה, שמאלה ליד הבניין החדש וחזרה הביתה, לנקודת ההתחלה. בלי לחצות שום כביש בדרך. החתולה פיהקה. עד לפני כמה ימים הסל שלה היה על הסבל מאחורה, אבל אז היא קפצה והלכה לטייל ביסודות של הבניין בקצה השביל ולקח לימית כמעט שעתיים למצוא אותה. עכשיו, כשהיא מקדימה, וימית יכולה לראות אותה כל הזמן, אפשרויות הבריחה הצטמצמו. על הספסל ימית הניחה כמה בגדים ישנים שהיא כבר לא לובשת. תמיד היא משאירה שם משהו. אולי מישהו אחר יוכל להשתמש בזה. פעם בגדים, פעם ספר, פעם קופסת טונה. כל יום ראשון היא יורדת מהאופניים ליד היסודות הנטושים של מה שאמור היה להיות בניין, נכנסת ובודקת שהאוצר שהיא החביאה שם כשהייתה בת אחת עשרה וחצי, עוד ישנו. בגינה הציבורית היא שותה מים מהברזייה, יום אחד בגינה הגדולה וביום השני בגינה הקטנה. ליד הבניין החדש היא מנופפת למרפסת הסגורה בקומה השנייה אבל לא עוצרת. החתולה פיהקה שוב. ימית קבלה אותה כשהייתה בת שלוש. הן כבר כמעט עשרים שנה ביחד. אין לה כבר כוח לברוח. אף פעם ימית לא ראתה מי לוקח מהספסל את הדברים שהיא משאירה שם. פעם אחת, כמה ימים לפני שהחתולה ברחה, היא מצאה שם פתק, “תודה”, זה מה שהיה כתוב. האוצר היה קופסת מתכת עגולה, שבמקור היו בה סוכריות, אבל ימית מילאה אותה במטבעות ועוד שטר של מאה שקלים, והחביאה אותה באתר הבנייה הנטוש, שיהיה לה כסף אם היא תחליט לברוח מהבית. לא ממש החביאה, הקופסה נפלה לתוך בור עמוק. ימית החליטה שבהזדמנות הראשונה היא תביא לשם סולם ותרד להוציא את הקופסה מהבור, ובינתיים, כל יום ראשון, היא נכנסת לראות שהקופסה עוד שם. שתים עשרה שנה. כמעט. רוחצת ידיים בגינה הגדולה, מבט חטוף למרפסת בקומה השנייה, יד אחת על הכידון והיד השנייה מלטפת את החתולה. ביום שהחתולה ברחה, ימית השאירה על הספסל ציור. ציור של ילדה, על אופניים, עם חתולה בתוך סל, וכתבה על הציור את המילה “בבקשה”. זה לא היה יום ראשון וימית נאלצה להיכנס אל בין היסודות הנטושים ולחפש את החתולה. שעתיים עיכוב. היא פתאום שמה לב שמסביב כל השטח התמלא מחדש בחרציות גבוהות. כמו שהיו שם לפני שהכשירו את השטח לבנייה. בגלל העיכוב היא לא עצרה לשתות מים בגינה הקטנה. פעם הגינה הגדולה והגינה הקטנה היו גינה אחת ענקית, אבל אז עשו באמצע מגרש חנייה למי שבא לקופת חולים ומאז יש שתי גינות. המרפסת בקומה השנייה של הבניין החדש הייתה פתוחה וימית נסעה שם מהר מהר, מקווה שאף אחד לא רואה אותה. ההורים שלה קראו לה ימית. שניהם היו ממפוני העיר ימית והגעגועים שלהם לשם חיברו אותם יחד. הם קראו לה ימית. על שם פארק המים ימית 2000. אבא שלה אמר שאם אנשים יכולים להיות כל כך חסרי רגישות ולקרוא למקום שמח כמו פארק מים על שם של הטרגדיה הכי נוראית שקרתה ליהודים במדינת ישראל, אז הוא יקרא לבת שלו ימית על שם פארק המים. אמר ועשה. הוא סיפר לה על זה כשהכינה את עבודת השורשים שלה לקראת הבת מצווה. ואז הזמין את כל תלמידי הכיתה לחגוג את בת המצווה של ימית בפארק מים אחר, “פעם אחת כבר פינו אותי מימית, אני לא מוכן שיפנו אותי גם מימית 2000…”. הבדיחה הזאת הצחיקה אותו מאוד. היא הצחיקה את כולם. את ימית לעומת זאת זה לא הצחיק. למחרת היום ימית ישבה על הספסל וחשבה מה לעשות. לאחר מכן נכנסה בפעם הראשונה ליסודות הנטושים של מה שאמור היה להיות בניין והחביאה שם את קופסת הסוכריות שמילאה בכל המטבעות שהצליחה למצוא. אחר כך הלכה לגינה, התנקתה כדי שאף אחד לא יגלה מה היא עשתה, לקחה את החתולה מהקומה השנייה ועברה לגור עם סבתא שלה. סבתא אמרה שהיא יכולה להישאר אצלה כמה שהיא רוצה או עד שימית תחליט לאן היא רוצה להמשיך. מאז היא מתכוננת ומתכננת, בודקת את מסלול הבריחה, רואה שהאופניים תקינות, מניחה על הספסל דברים שהיא לא מתכוונת לקחת איתה, בודקת שהכסף מחכה לה, שותה קצת מים, נשימה עמוקה, קצת אומץ, מנופפת לשלום לאבא שעומד מאחורי התריס בקומה השנייה. מאז הבדיחה הם לא מדברים. אתמול סבתא מתה. ימית עלתה על האופניים, הניחה את החתולה בסלסלה שתלויה על הכידון, והתחילה את הסיבוב היומי שלה בשכונה בפעם האחרונה. כשסיימה, אבא שלה הוסיף ציור של ילדה, על אופניים, עם חתולה בתוך סל, עם המילה “בבקשה” שכתובה עליו, לערימה הגדולה של הדברים שאסף מהספסל.
אָדָם גֹּרַשׁ מִגַּן הָעֵדֶן.
עַכְשָׁו הוּא מִתְהַלֵּךְ בְּעִצָּבוֹן
לְרוּחַ הַיּוֹם
עִם אִשְׁתּוֹ וּשְׁנֵי בָנָיו
בַּמְּלוֹנוֹת.
כְּשֶׁהוּא עוֹמֵד בַּשַּׁעַר
הוּא רוֹאֶה אֶת אַדְמָתוֹ
אוֹתָהּ עָבַד וְשָׁמַר כָּל חַיָּיו
שְׂרוּפָה וּכְסוּחָה.
הוּא רוֹאֶה
הַנְּחָשִׁים שֶׁהִתְאַוּוּ לָהּ
רוֹקְדִים עַל
כָּל עֵץ הַגָּן הַכָּרוּת.
וְלִבּוֹ אָז יוֹצֵא אֶל הָאֲדָמָה הַזֹּאת, שֶׁלּוֹ,
וְרַק לַהַט הַחֶרֶב מִתְהַפֶּכֶת בֵּינָהּ לְבֵינוֹ.
הַדִּמְעָה הַנּוֹשֶׁרֶת מֵעֵינוֹ מַכְהָהּ גַּלְגַּל חַמָּה.
אָדָם פּוֹרֵשׂ כַּפָּיו אֶל הָאֵ־ל הַמִּסְתַּתֵּר
וְשׁוֹאֵל אַיֶּכָּה.
מתוך האסופה “חבלי מולדת” בהוצאת ישיבת מצפה יריחו התשס”ה
סרגל נגישות
כללי
זום
גופנים
ניגודיות צבעים
קישורים
Yehee — Political Poetic Journal